به دقیقه نود1402 نزدیک می شویم که البته نه وقت اضافه ای دارد نه ضربه پنالتی!!!!!
حریف مقابل هم کسی نیست جز خود ما!!!!
در لحظات آخر با خودمان روراست باشیم که….
چند به چند هستیم با خودمان…
نظر شما جیست دوست عزیز
روح‌خدابه‌خداپیوست…
#امام_خمینی #حضرت_امام
#رحلت_امام
انسان دارای بصیرت از منظر امام علی علیه السلام
معنای بصیرت
بصیرت در لغت، به معنای عقیده قلبی، شناخت، یقین، زیرکی و عبرت آمده است. لسان‌العرب، ابن منظور، ج۴، ص۶۵، واژه«بصر».
بصیرت در اصطلاح، عبارت است از قوه‌ای در قلب شخص، که به نور قدسی منوّر بوده، به وسیله آن حقایق اشیا و امور را درک میکند؛ همانگونه که شخص به وسیله چشم، صُوَر و ظواهر اشیا را میبیند. فرهنگ قرآن، اکبر هاشمی رفسنجانی، ج۶، ص۲۶۴.
از منظر امام علی علیه السلام انسان بصیر اینگونه می باشد:
انسان بینا کسی است که به درستی شنید و اندیشه کرد؛ سپس به درستی نگریست و آگاه شد و از عبرت ها پند گرفت. سپس، راه روشنی را پیمود و از افتادن در پرتگاه ها و گم شدن در کوره راه ها، دوری کرد و کوشید تا عدالت را پاس دارد و برای گمراهان، جای اعتراض باقی نگذارد که در حق سختگیری کند یا در سخن حق، تحریف روا دارد و یا از گفتن سخن راست، بترسد. خطبه 153نهج البلاغه
قال امیرالمومنین(ع) إِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَفَكَرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ انْتَفَعَ بِالْعِبَرِ
امیر المومنین(ع) فرمودند :انـسـان بـا بـصـيـرت كـسى است؛ در شنیده های خود بیندیشد و در نگاه خود عمیق باشد و از عبرت ها درس بگیرد.
تصنیف غرر الحکم ص 55
با توجه به این دو روایت می توان ویژگیهای افراد بصیر را این گونه بیان نمود:
1-تفکر صحیح و نگرش درست؛ کسی که در مورد وقایع اطراف خود و اعمال خود به درستی بیندیشد.
در جامعه امروز ما کسی که چنین ویژگی دارد باید به رفتارهای خود و نتیجه رفتارهای خود بیندیشد و بهترین آنها را انتخاب نماید.
2-عبرت گرفتن از حوادث؛ انسان بصیر علاوه بر تفکر و نگرش صحیح خود از اتفاقات بیرونی هم درس می گیرد که مبادا مسیر اشتباه را انتخاب نکند.
مقام معظم رهبری دام ظله در این مورد می فرمایند: در مسائل عمومی فرض کنید در مسائل مربوط به سرنوشت کشور، وقتی یکبار یه حادثه ای برای شما از یک ناحیه ای پیش آمد، مواظبت می کنید، حواستان را جمع می کنید ، دفعه بعد مراقبت می کنید که این مسئله براتون پیش نیاید. در مسائل بین المللی و در رابطه با ابر قدرت ها همین طور است.
عبرت آموزی از حوادثی که برای انسان پیش می آید برای بر حذر داشتن و مصون داشتن خود از حوادث مشابه، عبرت ها و تجربه ها باید به کار ما بیاد. گفت عمر دوبایست در این روزگار تا به یکی تجربه اندوختن، با دیگری تجربه بردن به کار، حالا ما دو تا عمر نداریم اما در همین یک عمر باید از آنچه تجربه اندوختیم ، استفاده کنیم.
نگاه کنیم با تامل، تدبیر، با حزم مسائل را ببینیم و فریب نخوریم. مومن را از لحاظ اخلاقیات، تدبیر، عقل، از لحاظ تسلط به همه عرصه های زندگی در منطق و معرفت اسلام تعریف می کنند.
3- رعایت عدالت
عدالتی که در اینجا مد نظر است تنها به عدالت اقتصادی اشاره ندارد؛ بلکه حوزه های گسترده ای از عدالت را، اعم از عدالت سیاسی، عدالت علمی، عدالت اجتماعی، عدالت فرهنگی و غیره، مدنظر دارد. از طرف دیگر، طبق اندیشه ی مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) نظام علمی به عنوان موتور محرک نظام های دیگر چون نظام اقتصادی و نظام سیاسی شناخته شده است و همه ی این نظام ها نیز در ذیل نظام فرهنگی (اخلاق) قرار می گیرند. البته منظور از نظام سیاسی، نظامی است که دربرگیرنده ی مقوله ی امنیت و دفاع نیز هست و منظور از نظام فر هنگی نیز نظامی است که دربرگیرنده ی نظام اجتماعی هست و به عبارت دیگر نظام فرهنگی- اجتماعی است که در درون آن سه نظام اقتصادی، سیاسی و علمی جای گرفته که هر سه ی آنها باهم تعاملی دوسویه دارند.
بنابراین در مجموع می توان گفت، اخلاق و معنویت بستر ی برای الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت مبتنی بر عدالت می باشد و در صورتی ما شاهد جامعه ای اخلاقی هستیم که نخبگان آن یعنی در درجه ی اول کارگزاران یک کشور افرادی اخلاقی باشند؛ زیرا آن ها الگویی برای سایرین محسوب می شوند.
4-عدم تحریف حق؛
حقیقت به اصطلاح عرف، معانی مخصوصی می دهد كه در اینجا منظور نیست.
اینجا منظور بیان مفهوم فلسفی آن است. فهمیدن تعریف حقیقت به اصطلاح فلسفه آسان است زیرا در اصطلاحات فلسفی معمولاً حقیقت همردیف «صدق» یا «صحیح» است و به آن قضیه ی ذهنی گفته می شود كه با واقع مطابقت كند، اما «خطا» یا «كذب» یا «غلط» به آن قضیه ی ذهنی گفته می شود كه با واقع مطابقت نكند؛ مثلاً اعتقاد به اینكه «چهار مساوی است با دو ضرب در دو» یا اعتقاد به اینكه «زمین گرد خورشید می چرخد» حقیقت و صدق و صحیح است و اما اعتقاد به اینكه «دو ضرب در دو مساوی است با سه» یا اعتقاد به اینكه «خورشید گرد زمین می چرخد» خطا و كذب و غلط است. پس «حقیقت» وصف ادراكات است از لحاظ مطابقت با واقع و نفس الامر. مجموعه آثار شهید مطهری . ج6، ص: 156
با برخی امکانات و شرایط عده ای دست به تحریف حقیقت می زنند و گروهی از افراد را منحرف می کنند در حالی که فرد بصیر هم راه خود را درست انتخاب می کند و هم دیگران را در مسیر حق راهبری می نماید.
بسیج را حفظ کنید. خصوصیّاتی که در بسیج لازم است و معتبر است و وجود داشته است. یکی از این خصوصیّات بصیرت است؛ دشمن‌شناسی است؛ راه‌های مقابله‌ی با دشمن است؛ فهم ترفندهای دشمن است. جوان مؤمن ما باید بداند که یکی از شیوه‌های دشمن این است که او را نسبت به ارزشهای عملی اسلامی بی‌تفاوت کند.
یکی از شیوه‌های دشمن ناامید کردن جوانهای ما است؛ اینکه متأسّفانه عدّه‌ای بلندگوی دشمن شده‌اند که همین چیزها را در فضای جامعه بپراکنند که نمیشود در مقابل اینها ایستاد؛ چرا نمیشود؟
ما میتوانیم؛ ما تجربه کرده‌ایم که میتوانیم. توانستن فقط و صِرف یک اعتقاد نیست، فقط اعتقاد به غیب نیست، [بلکه] به چشم خودمان مشاهده کرده‌ایم که میتوانیم. بعضی‌ها آیه‌ی یأس میخوانند که [باید] ملاحظه‌ی قدرتها را بکنیم و رودربایستی [دارند] در مقابل قدرتها؛ نه، شما ملاحظه کردید این چند توطئه‌ی پی‌در‌پی که در این منطقه، آمریکا و صهیونیسم و ارتجاع عرب و دیگران به وجود آورده بودند، همه با اقتدار جمهوری اسلامی نابود شد، از بین رفت؛ یکی از آنها همین مسئله‌ی گروه تکفیری غیر انسانی داعش بود که خب بحمداللّه با همّت جوانان، با همّت مردان مؤمن، با همّت کسانی که نیروی مقاومت را قبول داشتند، نابود شد، از بین رفت؛ پیام جمهوری اسلامی، پیام انقلاب، این‌جور به سطح ملّتها و به گوش ملّتها میرسد؛ عملاً!
بصیرت لازم است ــ جزو شرطهای لازم است ــ مجاهدت لازم است، ثبات لازم است. عزیزان من! ثبات در این راه، استقامت در این راه، یکی از واجب‌ترین و مهم‌ترین عوامل پیشرفت است. سعی کنید محیط خودتان را، پیرامون خودتان را، عناصر مرتبط با خودتان را و، پیش از همه، درون و دل خودتان را وفادار و باثبات نگه دارید نسبت به این آرمانها و نسبت به این راه و نسبت به این اهداف والا؛ قطعاً پیروز خواهید شد، قطعاً پیروزی با شما خواهد بود. و من میبینم آن روزی را که ان‌شاءاللّه به توفیق الهی همین چیزهایی را که امروز ما میگوییم باید بشود و خواهد شد. البتّه دشمنان هر روزی توطئه‌ی جدیدی، یک حیله‌ی جدیدی و ترفند جدیدی را مطرح خواهند کرد؛ بایستی نیروهای مبتکر و مؤمن و آماده‌به‌کارِ ما، قبل از آنکه دشمن بخواهد ترفندی را اجرا بکند و شگرد جدیدی را وارد میدان بکند، آماده باشند؛ هم پاسخ بدهند، هم پیشگیری کنند از آنچه دشمن ممکن است انجام بدهد.
سخن نخست
هنوز هم صدای خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها از دل تاریخ به گوش می رسدو تا دنیا دنیاست مظلومیت شرمنده ی امام علی علیه السلام است.
و اکنون مزه ی تلخ عهد و پیمان های شکسته شده رامی چشیم .!این همه ظلمی که به جهان اسلام می رود . فرقه های ضاله ای که عقاید باطل خود را به اسم اسلام به خورد ما می دهند تا کودکان و زنان و مردان مسلمان ذبح نمایند آتش بزنند و نوامیس مسلمان را …
همه ی این بلاها نتیجه ی آن انتخاب کسانی بود که که تاب عدالت علی را نداشتند .
اسلام، مکتب ولایت الهی و ولایت پذیری است. تا آنجا که توحید، پذیرش ولایت خداوند در تمام شئون زندگی تعریف کرده اند.
تا زمانی که مردم بر محور ولایت حرکت نمایند و فدایی او شوند نتیجه ی آن جز افتخار و عزت و سربلندی نیست اما همین که از مدار ولی خارج شوند بی شک خسران غیر قابل جبرانی خواهند کرد.
این امر تاریخ بارها و بارها برای ما ثابت کرده است.
کسانی که حضرت زهرا را الگوی خود قرار دادند باید درمدار ولی گام بردارند سخنانش را بشنوند با جان و دل بپذیرند و بر دیده ی منت گذارند ودر زندگی از آن پیروی نمایند تا آنجا که فدایی ولی گردند .آن وقت است که می توان ادعا کرد که از منتظران هستند
