بصیرت ظهور

بصیرتی در پرچم صهیون

پرچم رژیم غاصب صهیونیستی به شکل مستطیلی افقی با ابعاد 202 در 160

سانتیمتر است. رنگ زمینه آن سفید و دو نوار آبی رنگ به پهنای 25

سانتیمتر به صورت افقی (با فاصله15 سانتیمتر از لبه های پرچم)،

بر روی پرچم کشیده شده است. در وسط پرچم ستاره ای 6 پر،

که از 2 مثلث متساوی الاضلاع متقاطع تشکیل شده، قرار گرفته است

که از لبه های پرچم 69 سانتیمتر فاصله دارد. طول هر ضلع مثلث

60 سانتیمتر و رنگ آن، چیزی ما بینآبی و آّبی نیلی است.

در پی سخنان سخنگوی شورای موقت رژیم اشغالگر قدس در 28 اکتبر1948،

این پرچم رسما به عنوان پرچم اسرائیل غاصب شناخته شد.

دو نوار آبی رنگ در حاشیه های بالا و پایین پرچم، نمادی از

رودهای نیل تا فرات است(یعنی مرزهای اسرائیل از نیل تا فرات است).

این قسمت شامل بخش اعظم مصر، تمامی اردن و قسمت هایی از سوریه

و عراق می شود.

نکته قابل تأمل آن است که رژیم جعلی اسرائیل تنها رژیمی است که

در قانون اساسی خود مرزهای جغرافیایی مشخصی ندارد.

در سال 1967 میلادی زمانی که خبرنگار آسوشیتدپرس از یکی از

سربازان اسرائیلی می پرسد مرزهای کشور اسرائیل کجاست؟

سرباز با کمال غرور و خودپسندی پاسخ می دهد «تا آنجا که قدمم بگذارم»

و با پوتینش به زمین می کوبد! .

امام خمینی در سخنرانی در 7/6/1363 فرمودند:

«من کراراً تذکر داده ام، اسرائیل از نیل تا فرات را از خود می داند و

شما را غاصب سرزمین های خود می داند».

ستاره شش پر(Hexagram)، شاهدی بر ارتباط رژیم جعلی اسرائیل

با فراماسونری است.

اکثر یهودیان حضرت سلیمان(ع) جادوگر می دانند، نه پیامبر! .

بنابراین علامت ستاره ششپر با مهر سلیمان، در میان یهودیان،

علامتی اعتقادی نیست و هیچ ارتباطی با شریعتموسی(ع) ندارد.

بلکه نشان دهنده ارادت آنها به سلیمان البته به عنوان پادشاه و

جادوگر می باشد. این در حالی است که سلیمان(ع) بنا بر اعتقاد مسمانان،

از انبیای پارسای خداوند متعال بوده است.

حضور همان ستاره شش پر(Hexagram) در مهر ماسونی و در اسکناس

یک دلاری آمریکا، که 2 قرن قبل از تأسیس رژیم جعلی اسرائیل ساخته شده است،

بیانگر ارتباط آنها با جریان فراماسونری می باشد.

همانطور که در برخی ازمحافل مطرح گردیده، قابل ذکر است که

ستاره شش پر در پرچم اسرائیل همان چرخ سواسیطا یا چرخ خوشبختی

است که در ایران قدیم مرسوم بوده است، در حالی که چرخ سواسیطا

همان آرمی است که هیتلر از آن بهره می برده است و هیچ ارتباطی با

ستاره شش پر ندارد، و تنها وجه اشتراکشان آن است که هر دو این

علامت ها از نمادهای شیطان پرستی محسوب می شوند.

صدای قدم هایش را می شنوی، آرام اما پرشکوه!

درسینه اش اسراری شگرف نهان است!

اگرآنرا دریابی به سعادت ابدی دست یافته ای !

همه بدان دعوت می شوند!

اما همه لیاقت پذیرش آنرا پیدا نمی کنند!

آن مهمانی با بقیه مهمانی ها تفاوت آشکاری د ارد!

در آن به تزکیه روحی می پردازی که در طول یک سال آفت زده شده !

و شفافیت درونی اش را از دست داده و کدر گردیده !

تو در این مهمانی از داروی شفا بخشش بهره مند می شوی!

و زیباییهای حقیقی هستی بر تو عیان می گردد!

آنگاه است که عشق به صاحب هستی وجودت را دربر می گیرد !

وناگاه ازعشق او تمام وجودت لبریز می گردد!

و نتیجه آن رحمت، مغفرت و آزادی از آتش دوزخ است!

و به پاس آن رهایی ،تو را به عیدی بزرگ فرا می خواند !

سال93

سال

اقتصاد،فرهنگ

با عزم ملی

و مدیریت جهادی

تا اقتصاد مقاومتی مورد نظر مقام معظم رهبری اجرا نشود ،

مشکل حل نخواهد شد…

سران سه قوه توجه داشته باشند!!!

نگاه به درون باشد!!!

دول غربی و آمریکا با اسلامیت نظام ما مشکل دارد و تا آن را از بین نبرند ،

دست از دشمنی نخواهند کشید.!

تا اقتصاد مقاومتی مورد نظر مقام معظم رهبری اجرا نشود ،مشکل حل نخواهد شد…

سران سه قوه توجه داشته باشند!!!

نگاه به درون باشد!!!

دول غربی و آمریکا با اسلامیت نظام ما مشکل دارد و تا آن را از بین نبرند ،

دست از دشمنی نخواهند کشید.!

عجیب است که بعد از سخنان دولتمردان آمریکا هنوز هم…

از پس این دستکش های مخملین دستان چدنی پنهان شده که ….

از پس این لبخندهای دلفریب دندان های فولادینی پنهان شده که …

14.00

ight: 115%;” lang="FA">انقلاب اسلامی و فتنه

انقلابی که در سال 57 به پیروزی رسید از لحاظ ساختار و ماهیت متفاوت با دیگر انقلا ب های جهان بود.

در واقع انقلاب ایران با رهبریت مرجعیت دینی بر اساس تفکرات و ایدئولوژی دینی شکل گرفت و به پیروز ی رسید.و بر انقلاب رنسانس که آنقدر دین را سقوط داد که دیگر در هیچ یک از ابعاد زندگی غربی قابل مشاهده نبود ،مهر باطل زد.

در واقع ندای دین خواهی مردم ایران سخن نیچه را که می گفت: :"خدا مرد"،به سخره گرفت.

البته انقلاب ایران ،انقلابی در همه ابعاد بود،که همه این ابعاد تحت تاثیر اسلامیت انقلاب قرار داشت.

در حالیکه در دنیای مدرن و پست مدرن ،که در آن جهان با شتابی هر چه بیشتر از دین و ارزش های دینی فاصله می گرفت و سکولاریسم و مادی گری به عنوان مکتب غالب کشورهای جهان جا افتاد، مردی از سلاله پاکان رهبریت انقلاب را به دست گرفت  که معتقد بود :"در حکومت اسلامی ،حاکمیت منحصر به خداست و قانون،فرمان و حکم خداست ،قانون اسلام یا فرمان خدا بر همه افراد و بر دولت اسلامی ،حکومت تام دارد".

بر همین مبنا،در ایران مدلی از حکومت شکل گرفت که از نظر شکل و محتوا و اهداف ،نه تنها با نظام سکولاررایج در جهان شباهتی نداشت ،بلکه سیستمی تهاجمی و ضد استکبار ی نیز اتخاذ کرد و فارغ از فضا سازی  ها و توطئه های گوناگون ،بر اصول و ارزش های اسلامی و دینی خود پای فشرد.

انقلاب اسلامی  نه تنها داعیه امکان اداره حکومت بر مبنای دین را مطرح  کرد ،بلکه خود طرحی حکومتی با شاکله دینی را در دستور کار خود قرار داد ،وشاکله ای با عنوان جامعه ولائی ایجاد کرد که همه ابعاد نظام را تحت پوشش خود قرار داد،که ضامن بقا و تداوم انقلاب بوده است و مانعی بر سر راه پیشبرد اهداف شوم دشمنان محسوب می شود.

مهندسی این ساختار برای نظام  حکومت ولائی بر سه ستون امت ولائی ،رهبر ولائی و مکتب ولائی استوار است که باعث شده تا کنون نیز با حضور به موقع امت ولایت مدار در صحنه تحت رهبری ولایت فقیه بر اساس تفکرات ولائی ،همه توطئه های گوناگون را به چالش کشاند و ناکام گذارد.

البته جای هیچ تردید و شبهه ای نیست  که چنین نظام با این ابهت و عظمت برای منافع دیگر کشورهای استعماری خطرات بالفعل و بالقوه فراوانی دارند بنابراین معاندان و دشمنان تمام همّت و قوّت با تمام ابزار به کار می بندند  تا این نظام را نابود سازند ،توجه به تاریخ 35 ساله انقلاب شاهد ی بر این حقیقت  می باشد.

امّا فتنه …

با توجّه به کاربرد واژه فتنه در موقعیت  های اجتماعی و سیاسی و در قرآن کریم و نیز روایات امامان  معصوم و فرمایشات مقام معظّم رهبری  می توان  این تعریف را از فتنه ارائه داد که:"فتنه،وضعیت فردی یا اجتماعی آشفته و بحرانی است که موجب امتحان و آزمایش افراد می گردد".

در قرآن کریم به آزمون و سختی هاو شرایط خاص که می تواند سنجش و امتحان فرد را فراهم سازد ،اشاره دارد.

“انما اموالکم و اولادکم فتنه والله عنده اجر عظیم"تغابن/15

در مجموع می توان گفت،فتنه آزمایش  های فوق العاده سختی است که شبیه عذاب می باشد .

در خطاب قرآنی هنگام استعمال کلمه فتنه آن را متوجّه دین داران و مومنین و جامعه دینی می کند و در لسان نهج البلاغه علاوه بر آن به معنای امتزاج و التباس باطلی به حق آمده که باعث می شود برخی امور بر مردم مشتبه شود.از دیدگاه امام علی علیه السلام ظهور هرج و مرج و بی ثباتی در اندیشه و حق جلوه دادن باطل و باطل جلوه دادن حق در نظر افراد ،از نتایج فتنه است .

البته این نوع فتنه ها در صدر اسلام کم نبوده است .همچون فتنه سقیفه ،قتل عثمان،فتنه جمل،ماجرای حکمیت،فتنه خوارجو… که به عنوان عبرت ، از آنها پند آموخت “فاعتبرو یا اولی البصار.

در الگوی علوی ،ریشه کلی فتنه در دو امر خلاصه می شود:

1-تبعیت از هوای نفس

2- بدعت گذاری در دین

امیر سخن در خطبه 50 نهج البلاغه می فرماید:

همانا ابتدای بروز آشوب ها و فتنه ها هواها است که مورد تبعیت قرار می گیرد و احکامی است که بدعت گذاشته می شوند.در این فتنه ها با کتاب خدا مخالفت می شود و منردان از مردان دیگر بر مبنای غیر از دین خدا تبعیت می کنند.

از مهم ترین آثار و تبعات فتنه ،می توان به آمیختن حق با باطل و دشواری تشخیص حقیقت،حتّی برای رهروان حق اشاره کرد.

بانیان فتنه از جهل و ناآگاهی مردم و عوام جامعه بهره می برند ،آنگاه با ایجاد شایعه ،فضا را غبارآلود کرده تا بر موج احساسات و ناآگاهی ها سوار شوند و حداکثر سود را از آن ببرند.

در اینجاست که بصیرت نمود عینی  پیدا می کند چونکه بصیرت پادزهر فتنه است و چشم فتنه را کور می کند.در واقع بصیرت قوه ی تشخیص حق از آنچه ظاهرا حق است ،اما سرابی بیش نیست و البته در چنین شرایطی بصیرت به افراد گوشزد می نماید که باطن این حق نماها ،باطلی بیش نیست و در ورای قرآن سرنیزه کردن ،مکر معاویه پنهان است .

بصیرت این نکته را مورد تاکید قرار می دهد که فریب ظاهر را نخورده و از پوسته ی فریبکاری تزویر باید گذشت و از پس این دستکش های مخملین و لبخند های دلفریب ،دست های چدنی و دندان های آهنین نهفته است.

و همچنین از جانب اهل بصیرت آنچه بایدرقم بخورد ،شفاف سازی و آگاه سازی است.

اهل بصیرت باید مختصات بازی را خوب بشناسند و درصدد تشریح آن برای عموم و خواص مردد جامعه برآیند.

نتیجه آنکه این انقلاب بخاطر ماهیت دینی و ضد امپریالیستی خود سراسر پر از هجوم فتنه های رنگارنگ بوده و هست و اقشار طلاب و روحانیون جامعه به عنوان اقشار تاثیر گذار بر جامعه ،به سیاست روز آشنا بوده و خط و مسیر روشن حق را به مردم نشان دهند تا جامعه اسلامی بر مبنای حکومت ولائی بیش از پیش در جهان بدرخشد.

منابع

قرآن کریم

نهج البلاغه

ولایت فقیه ،امام خمینی

بصیرت و عصر جنگ نرم ،سید غفّار و سید علی رضوی پور

انقلاب اسلامی در بوته آزمون ،منوچهر محمدی

14.00

style="text-align: center;">

9دی، در خشش بصیرت

انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری با حضور بیش از 80 درصدی مردم می رفت تا که حلاوت و شیرینی دلچسبی به ملت ایران تقدیم کند،اما اتفاقات تلخ پس از انتخابات زود این حلاوت را از مردم گرفت و تجربه تلخی را بر ای مردم به همراه داشت .

ما در این مقاله بر آنشدیم که هر چند مختصر بر این جریانات سخنانی را یادآور شویم.

نقش بیگانگان و عوامل خارجی

آمریکا و همدستانش در طی 30سال پس از انقلاب ،اقدامات مختلفی را برای براندازی یا تضعیف جمهوری اسلامی اعمال کردند اما عملا هیچ یک از اقدامات نتیجه مطلوبی را برای آنها فراهم نکرد به گونه ای که آشکارا به ناکارآمد ی کامل سیاستهای خود برای دگرگونی ایران اذعان کردند.

ایران اسلامی به الگویی بی بدیل در منطقه و جهان اسلام مطرح شد  .نگرانی آنها از روند قدرت یابی ایران به حدی ر سید که استراتژی امنیت ملی آمریکا ،انگلیس و رژیم جعلی صهیونیست را به شدت تحت تاثیر قرارداد،بخصوص هنگامی که این قدرت را در کنار پیشرفت های شگرفت علمی و هسته ای قرار دهیم ، می توان فهمید که چقدر دشمنان از ایران واهمه داشتند ،بنابراین در همین راستا به فکر راهکار های جدید در جهت جلگیری از قدرت روز افزون ایران  بودند.

تجربه پیروزی های پی در پی انقلا بهای رنگی در جهان  باعث شد تا قدرت های غربی در راس انها آمریکا به برنامه ریزی و زمینه سازی انقلاب رنگی در ایران تشویق شوند.

در این راستا کشور های مذبور دست به اقداماتی در ایران زدند که به شرح ذیل می باشد:

1-برنامه ریزی عمقی

2-آموزش انقلا ب مخملی (در این راستا دختر د یک چنی در دبی به تربیت نیروها می پرداختند)

3-جذب استخدام و آشنا سازی خبرنگارالن

4- جذب نوبیسندگان و نخبگان فکری

5- پشتیبانی مالی

6- شخصیت سازی

7-بستر سازی از طریق  ایجاد شکاف

8-سرمایه گذاری بر روی جوانان

دشمنان برای چنین برنامه عظیم و پیچیده خود ،نیاز به بستر سازی و همچنین موقعیت بودند که جو جامعه  در شرایط مورد مطلوب قرار گیرد، بنابراین بهترین موقعیت، زمان انتخابات است.

بنابراین پروژه تقلب در دستور کار قرار گرفت به نحوی که به بهانه صیانت از آرای مردم این طور القا کردند که قرار است که تغلب شود .

بنابراین عملیات آشوب با کد  تقلب رمز گذاری شد.!

البته از نقش شایعه نمی توان گذشت چونکه شایعات حکم سم کشنده و مرگ باری را ایفا می کند که اگر جامع های فقدان بصیرت باشد محکوم به مرگ است.

شایعه خزنده و آرام در بدنه جامعه نفوذ کرده و با ریختن سم بدبینی جامعه را فلج نموده و بعد می کشد .مانند شایعه تقلب در انتخابات شایعه قتل ندا آقا سلطان و …

نقش عوامل داخلی و خواص مردود

بی شک  نقش برخی نخبگان و جریان‌های سیاسی که با اهداف گوناگون آتش بیاران در صحنه‌ی معرکه شده  و در داخل ، پیاده نظام دشمن شدند تا آنها را در رسیدن به اهداف شومشان یاری رسانند.

به نظر می‌رسد آن چه در درجه‌ی نخست عوامل داخلی فتنه – که بعضاً از چهره‌های انقلابی کشور و مسؤولین سابق بودند- را با دشمنان قسم خورده‌ی انقلاب پیوند داد، امیدی بود که دشمنان به رویکرد و رفتار اینان و هوادارانشان پیدا کردند.

در خصوص چرایی این رویکرد اصحاب داخلی فتنه و نیز جریان‌های همسوی آنان –یعنی خیانت به انقلاب و نظام اسلامی- دلایل مختلفی می‌توان ذکر کرد. دنیا طلبی، غرب زدگی، تمکین نکردن به قانون و رأی مردم و نیز بی بصیرتی در تشخیص حق و حقیقت برخی از این دلایل می‌توانند، باشند.

در کنار این‌ها نیز برخی از خواص که از جایگاه ویژه‌ای در نظام و انقلاب برخوردار بودند به دلایلی هم‌چون بی‌بصیرتی و… با جریان فتنه همراه شدند و برخی نیز با سکوت خود آن را همراهی کردند.

برخی چنان نگاه بصیرت بخش را از دست داده بودند که حتی زمانی که پس از گذشت چند ماه از فتنه، شعارهای تندی برضد اساس انقلاب و نظام و حتی اسلام مطرح شد باز به مسیر خود در همراهی با فتنه ادامه دادند و یا با سخنان دو پهلو هم‌چنان تلاش می‌کردند خود را با هر دو سو همراه نشان دهند!

جایگاه ولایت در مقابله با فتنه

نحوه مواجهه مقام معظم رهبری با حوادث پس از انتخابات ،معرف مدیریت ایشان است که یکی از دقیق ترین و پیچیده ترین الگوهایی است که می تواند ما را در ار زیابی نقش و عملکرد رهبری یاری رساند.

رهبر انقلاب اسلامی در تحلیل بعد از انتخابات آمیختن حق با باطل و دشوار کردن تشخیص حقیقت را حتی بر ای پیروان حق ،شیوه دیرینه مخالفان اسلام دانستند و به داشتن بصیرت هشدار دادند.

مدیریت مدبرانه رهبر  انقلاب در مراحل مختلف جریان فتنه نقش و جایگاه بی بدیل رهبری را در جامعه اسلامی گوشزد می کند که نا زمانی مردم ایران و حتی کشورهای مسلمین به منویات رهبری گوش جان سپارند و در راستای آن حرکت نمایند هیچ آسیب و خللی به آنها وارد نخواهد شد.

و عاشورا…

جریان فتنه در هتک حرمت و توهین به ارزشها و خطوط قرمزها از شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران تا اهانت به ساحت امام خمینی  گذشت تاکار را به جایی رساندند که  در روز عاشورا به قرآن و مساجد ،حسینیه هاو تکیه ها هتک حرمت کرده و باعث شدند تا قلوب آحاد ملت ایران جریحه دار شود

وعاشورا،از نیت ها و منش و روش سبز ها پرده بر داشت و حجت را بر همه تمام کرد ،تا جرقه خلق حماسه 9 دی در عاشورا زده شود.

9 دی خلق بصیرت مردمی

نهم دی ماه 1388،خداوند ید بیضایی قدرت خود را به یاری جبهه حق رساند و حق را بر سر باطل کوبید.

9دی را می توان روز پیروزی  مردم و یا بهتر است بگوییم روز پیروزی بصیرت نامید .

روزی که مردم درس بزرگی به خواص دادند واین در حالی بود که در آن مقطع ،فضای عمومی جامعه بیشتر از هر زمان دیگر نیازمند امید بخشی به مردم بود ولی بصیرت مردم ،قاعده دیگری رقم زد . این بار هم مردم جلوتر از نخبگان و مسئولین ،خطر را درک کردند و در فضای غبار آلود فتنه 88،بصیرت چراغ راه امت و قطب نمایی شد که کشتی انقلاب را از طوفان سهمگین فتنه به ساحل امن رساند.

مردم در 9دی نشان دادند که محاسبه هایی که برمبنای برنامه ریزی های سازمان های جاسوسی غربی و دنباله های داخلی آنان برای  قرآن بر سر نیزه کردن  ،دیگر سودی نخواهد داشت چرا که از مهم ترین عنصر جامعه ولایی ایران ،یعنی بصیرت و ایمان عمیق مردم به اسلام و ولایت فقیه ،غفلت کردندتا 9دی روزی شود تا بر تارک تاریخ انقلاب خوش بدرخشد.

منابع

انقلاب اسلامی در بوته آزمون ،منوچهر محمدی

گذر از فتنه 88،جمعی از نویسندگان

بصیرت و عصر جنگ نرم،سید غفار رضوی پور و سید علی رضوی پور